PNO - Chiếc cần cẩu ròng rọc chao lên chao xuống, chuyển những viên ngói cuối cùng của nhà thờ Bùi Chu (H.Xuân Trường, tỉnh Nam Định) ra khỏi địa vực 135 năm của nó.
Sảnh thánh đường ngổn ngang nền gạch hoa cương bị đập vỡ lởm chởm. Để cho kịp tiến độ tháng Tám này, những cột gỗ lim vững chãi, những trần/tường/nền nhà đượm phong cách kiến trúc Baroque lẫn kiến trúc bản địa, những tòa tháp tráng lệ của ngôi thánh đường… chẳng mấy chốc, cũng sẽ được “bứng” ra khỏi cái lịch sử đó.
Dù theo lời linh mục Giuse Nguyễn Đức Giang, Tổng đại diện giáo phận Bùi Chu, một nhà thờ Bùi Chu mới có kiến trúc giống nhà thờ cũ, sẽ được xây dựng lên, ngay trên nền đất cũ. Nhưng có một điều không thể chối bỏ ở đây: cái công trình mang hơi ấm “đã cùng người dân địa phương bước qua bao khổ hạnh và cứu chuộc”… vĩnh viễn không còn nữa.
 |
Được xây dựng từ năm 1884, nhà thờ Bùi Chu đã trải qua hai lần trùng tu vào năm 1974 và 2000. Tháng 5/2019, trước thông tin “cái nôi” của Công giáo Việt Nam sắp bị dỡ đi, hơn 20 kiến trúc sư đã gửi đơn đến Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc, Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch (VH-TT-DL), Chủ tịch UBND tỉnh Nam Định đề nghị can thiệp giữ lại. Sau đó, có không ít phương án được đưa ra, từ phía các kiến trúc sư lẫn các đơn vị tham mưu của Bộ VH-TT-DL. Thậm chí, tháng Năm vừa qua, tiến sĩ Martin Rama - người khởi xướng và dẫn dắt chiến dịch bảo vệ nhà thờ Bùi Chu một năm qua còn cố gắng đưa ra một giải pháp mang tính xây dựng. Thế nhưng, mọi nỗ lực đều… bị vô hiệu.
Dẫn đến kết cục đó, lỗi không nằm ở những người đứng đầu giáo phận hay người dân giáo phận Bùi Chu. Là chủ thể của công trình văn hóa hơn 130 năm (nay đã có nhiều dấu hiệu xuống cấp) đó, họ không thể tiếp tục tham gia phụng vụ trong “chiếc vòng kim cô di sản” mang tên nhà thờ Bùi Chu 135 năm khi mà Luật Di sản văn hóa “ngó lơ” họ. Trùng tu cải tạo hay phá dỡ, xây mới? Ở cái ngã rẽ đó, họ đã chọn phá dỡ…
 |
| Nhà thờ Bùi Chu - di sản 135 năm đã bị Luật Di sản văn hóa “ngó lơ” |
Thế nhưng, trước khi bàn thờ, bàn ghế, nội thất được đưa đi hồi tháng Hai và những viên ngói bị dỡ ra, những viên gạch hoa cương bị đập bỏ vài ngày trước, đã có vài “khoảng đệm đối thoại” được tạo ra giữa một bên là chủ thể văn hóa và một bên là những người làm văn hóa, cụ thể ở đây là Bộ VH-TT-DL, ngành văn hóa tỉnh Nam Định.
Thế nhưng, cuộc đối thoại đó bất thành. Vì thế, mới có cảnh tháo dỡ ngày hôm nay. Vì thế, mới có thêm một di sản bị “khai tử” bởi chính sự bảo vệ yếu ớt của ngành văn hóa.
Đậu Dung
| Chia sẻ bài viết: |
bùi thị kim oanh 21-07-2020 21:52:43
Lúc còn thì chẳng tới, lúc bỏ thì lại tiếc...
hoa duong 21-07-2020 14:49:34
tính mang con người là trên hết, chúng ta chỉ hành lễ khi an toàn, công trình lâu năm quá phải xây lại cúng đúng thôi, miễn sao vẫn giũ được dấu ấn là tốt rồi
Nguyễn Kim Hạnh 21-07-2020 10:11:25
Di sản văn hóa về tôn giáo mà bị dỡ bỏ, thật buồn!!!! Nhà thờ đẹp cổ kính quá sau 135 năm
Shalom 20-07-2020 22:21:22
Thật đáng tiếc, thật xót xa, thật đau xót ... chúng ta có thể xây mới, nhưng tiếc là không có đất để xây!? và đôi khi người ta lại muốn quyên đi lịch sử 135 năm kia!?
Thanh đạt 20-07-2020 20:38:54
Sao lại đỗ lỗi ngành văn hoá. Trong khi chủ thể thừa năng lực bảo tồn.
lê hiển 20-07-2020 20:24:35
Thật đáng tiếc. Năm 2019 tôi đã có dịp ghé thăm và chụp hình lưu niệm ngôi nhà thờ này.
Nguyen Thi Ky - Can Tho 20-07-2020 13:28:03
Mot bai viet nhe nhang, than trong, y nhi... noi duoc nhung dieu can noi . Hay .
Những bài viết gieo hạt cho tâm hồn trẻ thơ, khuyến khích các em nhỏ đọc sách và làm "kế hoạch nhỏ" đã được nhìn thấy trên báo từ những năm 1980.
Hành trình của văn học Việt suốt nửa thế kỷ được ghi dấu bằng bước chân của một dân tộc hồi sinh từ trong lửa đạn.
Martha Collins sinh năm 1940, tại Omaha, Nebraska. Bà nhận bằng cử nhân nghệ thuật tại Trường đại học Tổng hợp Stanford và tiến sĩ tại Đại học Tổng hợp Iowa.
Sân khấu cải lương TPHCM sau ngày giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước đã bắt đầu một hành trình mới, cuộc chuyển mình đầy ý nghĩa suốt nửa thế kỷ.
Sau thời khắc giao thừa, nhiều ngôi chùa tại TPHCM đã đón hàng trăm lượt khách đến tham quan và dâng hương lễ Phật cầu bình an.
Thời đại toàn cầu hóa tạo ra những thời cơ và thách thức mới. Những giá trị của văn hóa cổng làng dần được thay bằng văn hóa cổng vào internet.
Tỉnh Nghệ An có nhiều đền thờ thần rắn như đền Đức Hoàng, đền Canh, đền Sò, đền Đạu.
Chiều 30 tết, má bày biện đủ thứ để gói bánh tét. Tết năm nay phải là cái tết vui nhất để ông già xa xứ hưởng hương xuân quê nhà.
Lễ hội Đường sách Tết Ất Tỵ 2025 vừa chính thức được khai mạc vào tối 27/1. Đây cũng là dịp kỷ niệm 15 năm của Lễ hội Đường sách Tết.
Tôi quen một người tình cờ trong đợt sinh hoạt hè lúc còn là sinh viên, khoảng năm 1976-1980. Giai đoạn đó trong đời tôi có thể tóm tắt trong từ “đói”.
Ngoài các đại nhạc hội, chương trình sân khấu truyền thống cũng là điểm nhấn đặc sắc trên sóng truyền hình ngày tết.
Theo nhà nghiên cứu văn hóa Nguyễn Hiếu Tín, trong 12 con giáp, có thể xem rắn là con vật mang tính người rõ nhất vì vừa có thiện vừa có ác.
Tôi luôn nghĩ Sài Gòn y như dáng ngồi của họ. Nhẫn nại và bao dung! Họ mang trong mình một Sài Gòn mộc mạc và hồn hậu.
Hội hoa xuân Tết Kỷ Mùi 1979 (tổ chức tại Hà Nội) có các loại hoa đến từ nhiều tỉnh thành, tượng trưng cho vườn hoa của một đất nước thống nhất.
Những bức tranh minh họa đầy hương sắc mùa xuân góp phần tô điểm cho các ấn bản sách tết thêm rực rỡ, ấn tượng.
Nghệ sĩ mất vào sáng 24/1, tại Bình Dương, sau thời gian mắc ung thư gan.
Thông qua 3 triển lãm ảnh tại trung tâm TPHCM phản ánh không khí mừng xuân; khẳng định vai trò, sự lãnh đạo của Đảng.
NSƯT Thoại Mỹ chia sẻ tâm tình khi hợp tác cùng sân khấu Đại Việt.
