PNO - Ông cho biết những bức tượng gây xôn xao dư luận trong mấy ngày qua hoàn toàn không thể hiện được tính Việt Nam.
Vài ngày qua, hình ảnh một số tượng binh lính thời phong kiến được chuyển về Đà Lạt trên những chiếc xe tải lớn khiến dư luận xôn xao. Những bức tượng này được chia làm 3 nhóm, đều mang vũ khí: quân phục toàn thân phủ nhũ vàng, quân phục màu đỏ xen nhũ vàng, áo vải.
 |
| Những chuyến xe vận chuyển tượng về Đà Lạt |
Nhiều người cho rằng những bức tượng này mô phỏng tượng quân lính Trung Quốc thời Tần Thủy Hoàng. Họ cũng đặt nghi vấn liệu số lượng lớn tượng này được chuyển về Đà Lạt có nhằm xây dựng một Tử Cấm Thành kiểu Trung Quốc, hoặc để kinh doanh du lịch tâm linh có yếu tố Trung Quốc hay không?
Theo thông tin ban đầu, nhóm tượng này do ông Ngô Quang Phúc - Chủ tịch Công ty cổ phần tập đoàn Liên Minh (Liên Minh Group, có trụ sở tại Đà Lạt) mua về từ Bình Dương. Có tổng cộng 230 tượng, được cho là mua từ khu du lịch Đại Nam, hiện đã chở về 60 tượng. Ông Phúc nói do thấy những tượng này đẹp nên mua về, có thể dùng trang trí nhà hoặc kinh doanh nhưng hiện chưa có ý định sử dụng cụ thể.
Ông Phúc khẳng định đây là tượng binh lính Việt Nam thời phong kiến. Trên áo giáp và khiên có hoạ tiết chim Lạc tương tự như trên trống đồng Đông Sơn. Các tượng bị hư hại nên được để ở bãi giữ xe của Khu du lịch Quỷ Núi để sửa chữa.
 |
| Nhóm tượng gây xôn xao dư luận trong vài ngày qua |
Trước những nghi ngại từ dư luận, Báo Phụ Nữ TPHCM đã tham khảo ý kiến giáo sư sử học Lê Văn Lan để làm rõ vấn đề. Ông khẳng định: “Những bức tượng được dư luận quan tâm trong những ngày qua không có tính Việt Nam một chút nào. Ở bất cứ lát cắt thời gian nào, tại Việt Nam cũng không tồn tại những người lính, chiến binh như thế này. Hoạ tiết chim Lạc được ráp vào một cách rất ngô nghê, cũng không phải là nguyên bản trên trống đồng của Văn hoá Đông Sơn thời Hùng Vương. Như vậy, cả về hoạ tiết, hình khối của tượng cũng như tổng thể của việc bày biện như thế này rất phi dân tộc (không có tính dân tộc - PV)”.
 |
| Giáo sư Lê Văn Lan nhận định những tượng trên đều không có tính dân tộc |
Trong một diễn biến liên quan, chiều 31/8, bà Nguyễn Thị Nguyên - Giám đốc Sở Văn hoá - Thể thao và Du lịch (VH-TT&DL) Lâm Đồng cho biết, sau khi dư luận phản ánh, sở đã tiến hành kiểm tra. Theo bà, tại thời điểm kiểm tra, Liên Minh Group không trình được giấy tờ chứng minh nguồn gốc, xuất xứ của những bức tượng.
Sở VH-TT&DL Lâm Đồng sẽ tiến hành xác minh nguồn gốc tượng, mục đích sử dụng, yếu tố văn hoá tâm linh. Những nội dung này sẽ được làm rõ trong buổi làm việc giữa Sở VH-TT&DL Lâm Đồng với Liên Minh Group.
Trước đó, đơn vị này cũng từng bị dư luận phản ứng khi khai trương Khu du lịch Quỷ Núi chứa nhiều tượng rùng rợn, phản cảm, được cho là không phù hợp với không gian, môi trường và hình ảnh của Đà Lạt.
Trung Sơn
| Chia sẻ bài viết: |
Lương Huu Nga 09-09-2020 17:03:52
Những tượng này có thể đem đến Thung lũng Tình yêu để trưng bày làm du lịch mang màu sắc Trung Quốc !
PAV 03-09-2020 07:04:30
Mình rất muốn biết binh lính Việt thời phong kiến trông như thế nào? Sao các nhà Sử học không đưa ra những bản vẽ mô phỏng để mọi người nắm rõ?
huy ngọc 02-09-2020 16:02:56
nhìn tượng đã thấy ko có tí nào văn hóa Việt. dẹp thôi
vanhung 02-09-2020 07:07:19
. . ."Ở bất cứ lát cắt thời gian nào, tại Việt Nam cũng không tồn tại những người lính, chiến binh như thế này.. . .", ". . . Như vậy, cả về hoạ tiết, hình khối của tượng cũng như tổng thể của việc bày biện như thế này rất phi dân tộc (không có tính dân tộc - PV)”.
Nhưng có thể là hình tượng đại diện cho dân tộc khác? Đây đơn thuần mang tính kinh doanh, tâm linh hay vì mục đích khác?
nguyễn phương 02-09-2020 04:26:41
GS Lan đã phát biểu rất đúng, cố ráp hình ảnh chim Lạc rồi cho đó là chiến binh Đại Việt, cố tình lập lờ đánh lận con đen.
Minh Chinh le 01-09-2020 16:50:23
Nhìn qua, đã "nhức mắt" lai tạo. Nên ngăn ngừa, kẻo lại khó về sau, vì "tâm linh hóa".
khuê trường 01-09-2020 15:23:20
Đề nghị quý báo có một bài (hoặc phỏng vấn) kèm hình ảnh càng tốt về hình ảnh người lính thời xưa
Hành trình của văn học Việt suốt nửa thế kỷ được ghi dấu bằng bước chân của một dân tộc hồi sinh từ trong lửa đạn.
Martha Collins sinh năm 1940, tại Omaha, Nebraska. Bà nhận bằng cử nhân nghệ thuật tại Trường đại học Tổng hợp Stanford và tiến sĩ tại Đại học Tổng hợp Iowa.
Sân khấu cải lương TPHCM sau ngày giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước đã bắt đầu một hành trình mới, cuộc chuyển mình đầy ý nghĩa suốt nửa thế kỷ.
Sau thời khắc giao thừa, nhiều ngôi chùa tại TPHCM đã đón hàng trăm lượt khách đến tham quan và dâng hương lễ Phật cầu bình an.
Thời đại toàn cầu hóa tạo ra những thời cơ và thách thức mới. Những giá trị của văn hóa cổng làng dần được thay bằng văn hóa cổng vào internet.
Tỉnh Nghệ An có nhiều đền thờ thần rắn như đền Đức Hoàng, đền Canh, đền Sò, đền Đạu.
Chiều 30 tết, má bày biện đủ thứ để gói bánh tét. Tết năm nay phải là cái tết vui nhất để ông già xa xứ hưởng hương xuân quê nhà.
Lễ hội Đường sách Tết Ất Tỵ 2025 vừa chính thức được khai mạc vào tối 27/1. Đây cũng là dịp kỷ niệm 15 năm của Lễ hội Đường sách Tết.
Tôi quen một người tình cờ trong đợt sinh hoạt hè lúc còn là sinh viên, khoảng năm 1976-1980. Giai đoạn đó trong đời tôi có thể tóm tắt trong từ “đói”.
Ngoài các đại nhạc hội, chương trình sân khấu truyền thống cũng là điểm nhấn đặc sắc trên sóng truyền hình ngày tết.
Theo nhà nghiên cứu văn hóa Nguyễn Hiếu Tín, trong 12 con giáp, có thể xem rắn là con vật mang tính người rõ nhất vì vừa có thiện vừa có ác.
Tôi luôn nghĩ Sài Gòn y như dáng ngồi của họ. Nhẫn nại và bao dung! Họ mang trong mình một Sài Gòn mộc mạc và hồn hậu.
Hội hoa xuân Tết Kỷ Mùi 1979 (tổ chức tại Hà Nội) có các loại hoa đến từ nhiều tỉnh thành, tượng trưng cho vườn hoa của một đất nước thống nhất.
Những bức tranh minh họa đầy hương sắc mùa xuân góp phần tô điểm cho các ấn bản sách tết thêm rực rỡ, ấn tượng.
Nghệ sĩ mất vào sáng 24/1, tại Bình Dương, sau thời gian mắc ung thư gan.
Thông qua 3 triển lãm ảnh tại trung tâm TPHCM phản ánh không khí mừng xuân; khẳng định vai trò, sự lãnh đạo của Đảng.
NSƯT Thoại Mỹ chia sẻ tâm tình khi hợp tác cùng sân khấu Đại Việt.
Thông qua những bức ảnh, nhiếp ảnh gia Lương Thanh Hải mong công chúng cảm nhận được vẻ đẹp đa dạng của phụ nữ Việt ở nhiều nơi.
