PNO - PN - Từng làm báo, có nhiều năm bám trụ ở Tây Nguyên và vùng Nam Trung bộ, nhà văn, nhà báo Nguyễn Hàng Tình đã có được một tác phẩm hay: Giã biệt hoang vu (NXB Hội Nhà Văn). Không phải ngẫu nhiên, tập sách này vừa được trao Giải...
Đây là cuốn sách ngồn ngộn các dữ kiện về những giá trị Tây Nguyên đang mất dần, tái hiện sinh động trên trang viết sự khốc liệt của đời sống. Anh viết: “Những cánh rừng ma cũng đang rỉ máu. Đang diễn ra sự phá cấu trúc an lành của xã hội vùng sơn cước”. Tại sao? Bởi nơi ấy, các chiêng, ché dành cho người đã khuất từ bao đời nay, vậy mà “đều bị những tay săn cổ vật “từ trên trời rơi xuống” cuỗm sạch” (tr.28). Rồi ngay cả “Thác trắng xóa như áo dài tiên nữ” cũng khô dòng bởi sự quy hoạch vô tội vạ của thủy điện.
Theo anh, các tay nhân danh “nhà sưu tập” chính là những kẻ bòn rút dần các giá trị văn hóa còn sót lại: “Thì ra thủ thuật của họ là cà kê, tỉ tê, kiên trì, tỉ mẩn, cố thể hiện sự quan tâm nhỏ nhất của đồng bào. Cứ thế, họ rút dần những vật dụng đơn sơ đó” (tr.97). Vì lẽ đó, các tượng nhà mồ, thanh đao, dây nịt bằng vỏ cây, giỏ bắt cá… đã không còn. Anh hạ bút buồn bã: “Đồng bào làm đẹp cho người chết rồi quên, nhưng những kẻ cơ hội không tôn trọng thế giới tâm linh của cộng đồng khác thì chớp ngay cái quên để “nhớ”, để khai thác kiếm lợi” (tr.100).
Không những thế, các tay thợ săn man rợ cũng “làm thịt” luôn cả tê giác, động vật quý cũng tuyệt chủng dần… Lại nữa, những tay “nhiếp ảnh nghệ thuật” đã “săn đuổi” bà cụ già để biến thành “người mẫu” một cách lạnh lùng: “Không ai trong số những nghệ sĩ nhiếp ảnh trên biết rõ tên tuổi của bà, và cũng không thấy ai trò chuyện với bà, hay hỏi han về gia đình của bà. Họ đến bất ngờ và biến mất sau đấy như người ngoài hành tinh” (tr.19).
Anh cho biết, ngày xưa người Tây Nguyên đã dùng thổ cẩm làm vật trao đổi lấy muối, rìu, ché, thậm chí cả voi và cũng là một trong những tiêu chuẩn đầu tiên để các cô gái “bắt” chồng. Thế nhưng, nghề truyền thống này mai một dần bởi không có “đầu ra”. Tác giả hài hước: “Chờ cuộc chơi trình diễn năm khi mười họa của cô Minh Hạnh “cứu” thổ cẩm thì các nàng sơn cước này đã chết héo trước khi ngồi vào khung cửi” (tr.370). Đọc Giã biệt hoang vu, thấy nhà báo Đào Đức Tuấn đã nhận xét đúng: “Tác giả không viết văn mà văn cứ trào ra trang giấy”.
LÊ VĂN NGHỆ
| Chia sẻ bài viết: |
Trên màn ảnh Việt, người khuyết tật có cơ hội đóng phim chỉ ở những vai nhân vật khuyết tật.
Không để thiếu em nào có lẽ là một trong những bộ phim “khiêm tốn” nhất của Trương Nghệ Mưu, với kinh phí cực kỳ ít ỏi.
Gần đây, nhiều hoạt động giao lưu văn hóa trong ngành xuất bản giữa Việt Nam và Trung Quốc đã diễn ra.
Những năm qua, di sản văn hóa đã gắn chặt với việc bảo tồn, khai thác, phát huy giá trị, thúc đẩy du lịch phát triển.
Tác giả Lê Hà (sinh năm 1983, TP Huế) đã đưa bạn đọc trở về những ngày xưa cũ, để thưởng thức những món ăn bình dị, dân dã...
Việc Bảo tàng Lịch sử quân sự Việt Nam phải làm rào chắn, lần nữa cho thấy văn hóa ứng xử kém của một bộ phận công chúng.
Trong hải trình về với quân dân vùng biển đảo Tây Nam của Tổ quốc (từ 9 - 16/11), âm nhạc như chất xúc tác đặc biệt,
“Hẹn sáng Chủ nhật ở chợ quê nghen”. Chợ quê mà chị em nhắn nhau rần rần trên Facebook nằm ở số 7 Nguyễn Thị Minh Khai, quận 1, TPHCM
Đề tài bạo lực học đường đã đi vào trang sách, trở thành chủ đề trò chuyện cho trẻ thơ.
Bộ ba sách ra đời là sự kết hợp hài hòa giữa lịch sử, cảm xúc và những giá trị cốt lõi về đạo đức, trí tuệ, và nghị lực.
Cùng cha mẹ già đi (Nhà xuất bản Dân trí) của tác giả Tất Khiếu Nam như một minh chứng cho sự đồng hành giữa 2 thế hệ...
Trước thềm ngày họp Quốc hội bỏ phiếu về việc tăng thuế VAT ngành văn hóa, hơn 30 DN sản xuất phát hành phim trong nước ký đơn kiến nghị phản đối.
Những ngày qua, ca khúc "Mẹ yêu con" của nhạc sĩ Nguyễn Văn Tý bỗng trở thành một trong những xu hướng thịnh hành trên mạng xã hội.
NSND Trung Hiếu khẳng định mô hình sân khấu hóa ở TPHCM cần được cả nước học tập.
Sở Văn hóa và Thể thao TPHCM thông tin về tình trạng không hoạt động thời gian dài tại các địa điểm rạp Đại Đồng, rạp Long Phụng và rạp Công Nhân...
Sau 3 năm nỗ lực trùng tu với kỹ thuật sơn son thếp vàng tinh xảo, bửu tán ngai vàng triều Nguyễn dần lộ diện với vẻ đẹp uy nghi, lộng lẫy.
Nhiều cây bút còn ở độ tuổi hoa niên đã và đang góp phần vẽ nên những gam màu tươi sáng cho văn đàn trẻ.
Festival đã trở thành mối quan tâm chung của người Huế, từ thành phố đến nông thôn, miền núi, từ học sinh, sinh viên đến các tiểu thương…
