Đàn ông và ba mươi ngàn đô

Mấy hôm nay, tin tức về đường dây mại dâm của một số hoa hậu, người mẫu, “chân dài” có giá dao động từ 18.000 đến 30.000 USD lan truyền khắp làng báo và mạng xã hội. Nhiều người có vẻ vừa ghen ăn tức ở vừa khinh miệt những cô gái bán dâm. Đành rằng, trong thời buổi lạm phát và giá cả, đặc biệt là giá điện và giá thịt lợn hơi liên tục leo thang, nhưng chẳng ai ngờ mức giá cho một cuộc mây mưa lại ngất ngưởng “trên trời”, khiến dân chúng chỉ dám so sánh với tiền trúng số.

Chưa biết ai được hưởng lợi nhiều nhất từ những phi vụ mua bán này, các cô gái hay ông chủ đường dây mại dâm, song, bằng tất cả đầu óc mơ mộng, giàu tưởng tượng của hàng trăm cử nhân tài chính vừa tốt nghiệp, chừng 700 triệu đồng ấy cũng đủ để bắt đầu khởi nghiệp một cách tự tin. 

Thật khó để bàn về chuyện đúng sai trong việc chi tiêu của quý ông giàu có. Không chỉ thế giới mà ngay tại Việt Nam, mày râu giàu có luôn là những người phá vỡ mọi khuôn khổ bình thường nhất của việc vung tiền quá trán. Sưu tập siêu xe đã quá nhàm; tậu biệt thự triệu đô đã quá nhạt; mua máy bay riêng bắt đầu ít gây dư luận; nuôi chó cảnh và cá koi tiền tỷ, mua lan đột biến gen, chơi golf thượng hạng, ngủ khách sạn 7 sao, tặng vốc kim cương hoặc mớ túi Hermès da cá sấu bạch tạng cho người tình… tất cả những xa xỉ ấy, đều không còn là ngoại lệ đáng tò mò.

Mày râu giàu có ở Việt Nam giờ đây có lẽ chỉ còn gây cảm hứng bàn luận xuyên thời gian cho thiên hạ nhờ vào những phát ngôn sốc, những kết hợp trình diễn đại gia người đẹp kiểu Ngọc Trinh - Hoàng Kiều năm nào, hoặc chí ít, là nhờ một câu hỏi rất mực nhã nhặn mà vô cùng khó trả lời, kiểu “tiền nhiều để làm gì?”.

Chưa dám tự sát vì bị tố cáo quấy rối tình dục, ít khi là tác giả sách bán chạy, chẳng dốc hết tài sản để làm từ thiện, vẫn phân vân nên hiến tạng hay không, càng mạnh dạn từ chối tìm hiểu các loại nghệ thuật tinh hoa, quý ông tiền đầy túi tình đầy tim hôm nay trên mạng xã hội, thật hồn nhiên, vẫn giữ được nét tính cách ăn chơi bẩm sinh trong các nhà hàng, quán bar và nhà chứa như truyền thống từng thế.

Ở thời trung đại, tuy chịu ảnh hưởng của đạo đức Nho giáo và tầng lớp quý tộc không nhiều, nhưng “các cụ” vẫn để lại các bằng cớ về cái sự hư hỏng “cuộc say đầy tháng trận cười thâu đêm”. Thân phận kỹ nữ như nàng Kiều nơi lầu xanh không phải là hiếm, thậm chí, khá phổ biến đến mức biến tướng hẳn thành hàng hóa tình dục.

Cuối thế kỷ XVIII, kỹ nữ hành nghề đông đảo trong thanh lâu; đã được chính quyền vốn dĩ do nam giới cầm trịch nhắm mắt làm ngơ, vì thực chất, khách lui tới cũng là quý ông lắm tiền và cả có chữ. Vua Tự Đức, vào năm 1873, cũng chỉ khẽ khàng răn các quan viên phạm vào những tệ như “uống rượu đánh bạc, hút thuốc phiện, chơi gái” thì “phải mạnh dạn đổi ngay”. Răn thế thì khác nào nối giáo cho giặc, và đặt nam giới đứng ngoài vòng trừng trị. Thi nhân Nguyễn Khuyến cùng thời cảm thán đau xót “thiên hạ bao giờ cho hết đĩ”, mà không thấy căn nguyên sâu xa ở đâu, cứ coi đĩ điếm là tự nhiên sinh ra vậy. 

Chỉ đích danh hoa hậu bán dâm, nhưng báo chí không cho biết khách hàng là ai, Tây hay ta, quý anh ruộng cả ao liền hay quý ông mới tập tành kinh doanh online. Phải “cỡ bự” thế nào mới xả láng 30 ngàn đô chốc lát, chứ cỡ như giáo sư đại học thù lao một giờ dạy chỉ bằng hai tô phở, thì có thế chấp cả chục đầu sách chuyên khảo cũng không dám bén gót đến khách sạn năm sao.

Phải là trượng phu yêu thương mỹ nữ dạt dào ngần nào mới giúi vào túi nàng số tiền bằng căn hộ nhà ở xã hội; chứ những ông chồng ngày hai buổi công sở đánh văn bản thì đỉnh cao thương vợ cùng lắm mới tặng nổi bộ váy hiệu hàng chợ. Nói trắng ra thì không một nam giới nào trong xã hội chưa hết đặc quyền nam quyền hôm nay, dám tự tin đặt số trong khoảng từ 18 đến 30 ngàn đô, trừ phi họ vô đối trong cuộc thi lắm tiền nhiều của.

Chúng ta chỉ quen bêu riếu gái mại dâm, nhưng chưa quen khinh bỉ những quý ông nhăm nhăm quẳng tiền mua dâm - thật ra cũng rất tầm thường mạt hạng, dầu họ giàu có thế nào. Cách họ khẳng định mình trên thân xác phụ nữ bằng số tiền khổng lồ đó, thật ra, là lớp cặn bã cuối cùng đính trên chứng vĩ cuồng nam tính và “trọc phú tính” ăn sâu ngàn đời. 

Nhi Nữ Thường Tình