PNO - PN - Ngày 24/4 Bảo tàng Lịch sử Cách mạng tỉnh Thừa Thiên-Huế phối hợp với nhà sưu tầm cổ vật Lâm Dũ Xênh tổ chức triển lãm chuyên đề sách đồng và mộc bản triều Nguyễn.
Hơn 150 hiện vật được lựa chọn mang tính đặc trưng, tiêu biểu của nghề chạm khắc, đúc đồng, gốm sứ trong triển lãm chuyển tải một phần đời sống tâm linh tín ngưỡng dân gian, những nghi thức của người dân xứ Huế và một số tỉnh thành miền Trung, qua đó người xem sẽ thấy sự tinh xảo, điêu luyện trong kỹ thuật chạm khắc và đúc đồng, cũng như biểu đạt sự khéo léo, biểu đạt nội tâm của các nghệ nhân tinh hoa của làng nghề Việt.
Bộ sách đồng của nhà sưu tập Lâm Dũ Xênh
Tại triển lãm chuyên đề lần này, khách tham quan sẽ được chiêm ngưỡng những sản phẩm, cổ vật có giá trị lịch sử, văn hóa nghệ thuật.
Ngoài 27 bộ sách bằng đồng đem đến triển lãm lần này nhà sưu tập Lâm Dũ Xênh đến từ TP.HCM còn trình làng một cây đàn có hình dáng cây đàn Cò Việt Nam, được coi là kỷ vật chiến tranh của một người lính dưới chế độ cũ quê ở thị trấn Sa Huỳnh tỉnh Quảng Ngãi, cây đàn này làm sau năm 1975, chiều cao 2m bằng gỗ phần dưới bụng làm từ một thùng xăng nặng 5kg, cây đàn hiện còn sử dụng được.
Nhà sưu tập Lâm Dũ Xênh bên cây đàn lạ
Nhà sưu tập Lâm Dũ Xênh giới thiệu về cây đàn lạ
Ông Cao Huy Hùng, Giám đốc Bảo tàng Lịch sử Cách mạng tỉnh Thừa Thiên-Huế cho biết: Bộ sách đồng sưu tập ở đây là bộ sách đồng của dân gian ghi lại tất cả các văn sớ, văn cúng, của một dòng tộc dòng họ. Để tránh sự thất lạc, người ta khắc lên bản đồng để lưu truyền. Thứ nhất đây thể hiện sự sang trọng của một dòng họ, thứ hai tránh hỏa hoạn, thứ 3 những bản sách ghi trên đồng đều là kinh điển dân gian phục vụ cho việc cúng tế. Bộ sách đồng hay ở chỗ triều đình có kinh sách được đúc bằng bạc, vàng thì dân gian vẫn có kinh sách được đúc bằng đồng, chỉ khác nhau ở chỗ ngôn ngữ dân gian thoáng đãng hơn.
Mộc bản triều Nguyễn được đem về từ chùa Thiên Hòa
Đặc biệt khi bản sách được khắc bằng đồng điều đó thể hiện sự trân trọng cao hơn. Lần này trong triển lãm có sự hội ngộ nhân duyên với 54 mộc bản triều Nguyễn, điểm đặc biệt các mộc bản triều Nguyễn được đem về từ chùa Thiên Hòa ở thôn Hạ 1, phường Thủy Xuân trong đợt này cũng ghi lại toàn bộ các nghi lễ cúng, tế tự từ lúc con người sinh ra đến lúc qua đời. Đây là những tinh hoa ghi lại dấu ấn rõ nét về nghệ thuật đúc đồng và chạm khắc gỗ đúng với những tiêu chí về Festival làng nghề truyền thống sắp diễn ra tại TP. Huế.
THUẬN HÓA
| Chia sẻ bài viết: |
Thế nhưng, cũng chính vì quá thân, cộng với suy nghĩ “thân thì không cần giữ kẽ”, chị thường xuyên làm chúng tôi khó xử.
Mấy chục năm qua, chị em tôi đã quen thuộc với hình ảnh ba vào bếp. Ba tình nguyện làm "người đam mê rửa chén" vì ba yêu gia đình.
Mỗi lần nghĩ đến hình ảnh cha già cặm cụi đi cắt cành, bón phân, kéo ống nước tưới cây, tôi thấy lòng đau như ai cắt từng khúc ruột.
Nhà không rộng, chỉ có khoảng ban công là có thể nuôi cây. Vậy là ba cứ đem cây về chăm sóc, tưới tắm, nâng niu.
Tại TPHCM, có một dịch vụ được chào mời vừa công khai lại vừa kín đáo: dịch vụ của những người yêu thuê giờ.
Tôi nhận ra, ở độ tuổi ngấp nghé 50 của mình, tôi đi viếng đám tang nhiều hơn những đám, tiệc khác.
Trong công việc, cuộc sống, người ta có thể tạm ứng nhiều thứ, nhưng tạm ứng gối chăn sẽ để lại nhiều hậu quả khó lường.
Lòng con canh cánh về mối tình ngang trái của mình. Mỗi khi nghe ai đó nói “phi công trẻ”, “hồng hài nhi”… là con lại chộn rộn, mắc cỡ.
Bạn thuyết phục ròng rã mấy tháng trời. Bạn bảo sẽ cùng tôi đi bộ về đích để tôi không thấy ngại.
Tôi thích được ngồi nghe mẹ kể chuyện xưa, được ăn cơm với mẹ, được cùng mẹ đi thăm bà con… Mấy món mẹ nấu là ngon nhất thế giới.
Người ta có thể dễ dàng đến bên nhau, nhưng liệu có bao nhiêu người đi được cùng nhau tới tuổi xế chiều?
Chiếc “siêu xe” của ông nội đã theo chủ nhân được gần 15 năm. Mỗi ngày, ông luôn dành thời gian chăm chút nó, như người bạn đồng hành đáng tin cậy.
Cần tránh những lời nói xúc phạm, miệt thị, thay vào đó là những lời nói lịch sự, tôn trọng, góp phần xây dựng mối quan hệ.
Các nghiên cứu đã chứng minh trẻ em cần được neo giữ trong thế giới thật, quan hệ thật, trách nhiệm, tình yêu thật. Hoạt động ảo không thể thay thế được.
Chỉ cần gặp mẹ, được ngồi gần mẹ, mọi chênh chao, chơi vơi, xáo trộn đều được lắng xuống, chữa lành.
Có lẽ vì vị mè ướp đẫm mồ hôi của ngoại, cũng có thể vì khói bếp thân thương làm thơm chén cơm nóng hổi quyện cùng vị muối mè mằn mặn.
Mong con thông minh vượt trội hay chỉ cần con khỏe mạnh, bình thường, câu trả lời của bạn là gì?
Người luôn tự coi mình là nạn nhân hiếm khi nhận ra lỗi của chính mình, cũng khó có cơ hội nhận ra khả năng của bản thân khi cố gắng.
